建业回访【 # 】建业回访电话

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于建业回访的问题，于是小编就整理了2个相关介绍建业回访的解答，让我们一起看看吧。

秦升“毁”人不倦，是恶意伤人还是巧合？

3月3日，河南建业新赛季首战，主场迎战大连一方的比赛中，秦升侧后方踢倒前巴甲金靴多拉多，导致后者当即无法坚持比赛，后经诊断胫骨骨折，将长时间休战。回顾秦升多起伤人事件，被中国球迷冠以“防守凶狠、脾气火爆、行为莽撞”的特点，秦升多次致使对方受伤是恶意伤人，还是机缘巧合？

2013年足协杯决赛，效力于恒大队的秦升，连续三次犯规分别放倒了米西莫维奇、曲波以及穆斯利，后果最为严重的一次犯规就是在比赛争抢的过程中踢中了贵州人和外援穆斯利的头部，穆斯利当即被救护车送往医院，经诊断这一次恶劣犯规导致穆斯利鼻骨5处骨折。

2016年7月17日，申花主场迎战同城对手上港队，秦升正面飞踹蔡慧康小腿，后者痛苦倒地无法坚持比赛！

2017年3月11日，效力于上海申花的秦升在防守天津外援维特赛尔时，故意狠踩后者的脚背，主裁判也直接出示红牌将秦升罚下。

2017年6月11日，中国国家队与荷兰国家队的热身赛中，秦升飞铲荷兰人德古兹曼，从回访慢镜头显示，该动作有很大可能导致后者短腿，只是庆幸并未发生！

2018年足协杯半决赛，在比赛快结束的时候，悍将秦升与门将于子千发生了“内讧”。当镜头给到两名球员的时候，于子千显得情绪十分激动，而秦升则直接被多名队友推开远离事发现场，随后还有多名队友安慰了秦升的情绪。

秦升素以强悍的防守著称，在后腰位置起到拦截扫荡的艰巨任务，多次伤人当然与秦升在球场上的位置和任务有关，但这样的后腰防守方式是值得我们中国足球提倡的吗？河南建业重金引入前巴甲金靴，为给球迷呈现更精彩的比赛，但秦升这一脚，在毫无触球可能下，放倒多拉多，我们踢足球的孩子们看到这样的比赛，该对他们起到了如何的引导作用？

后腰位置固然要强悍，但应该是提升自己对抗能力，防守预判等，而不是凶狠下角，以这种方式完成防守，这样的动作只能让我们的中超联赛蒙羞，以后有实力的外援还敢来吗？笔者认为，秦升需要好好反省自己的防守方式，这不是一次两次，而是多次毁人的经历！

仅就本赛季中超首轮大连一方客场对阵河南建业的比赛来看，秦升防守建业外援多拉多致其受伤绝对是恶意伤人，没有办法洗地。

从直播中可以看出，秦升对于多拉多的防守起初还比较正常。但在巴西人取得进球后，秦升的防守动作就越来越大了。在最终致多拉多受伤离场的那次防守中，秦升先是被多拉多轻松突破，随后明知道放铲根本碰不到球还将对方放倒。更为过分的是，秦升在放倒多拉多后还用上了全部体重坐在了多拉多的小腿上。可以这么说，起初的放铲对于多拉多的影响还不是很大，但后面的动作却直接将其小腿胫骨粉碎骨折。

要知道，如果秦升稍微注意一点，多考虑对手的职业生涯一下，那绝对不会出现这样的状况。从赛后建业官方对于多拉多的伤情通报来看，虽然巴西球员的手术十分顺利，但之后的恢复期可能长达半年，这无论是对于刚刚伤愈回到赛场的球员还是赛季前大肆招兵买马希望有所作为的建业队来说都是不小的影响。所以说，对于秦升这样的球员，足协完全应该从重处罚，让其知道规则的权威。

就拿禽兽的动作跟绿地的两个流氓相比，我认为都是故意的。但这两个故意也有一定的区别。禽兽的故意是故意要从后面放倒河南的外援，但我相信禽兽不会是故意要弄残人家。而绿地的两个流氓肯定是故意击打奥斯卡。这两个故意，从结果上禽兽的故意搞大了，把人家弄残废了，后果很严重。绿地的两个流氓没对奥斯卡造成什么大的伤害，但性质比禽兽严重。

秦升的犯规你看懂了吗？

秦升重伤外援 ，舆论一片哗然，各种声音泾渭分明，说说我的看法。

讨伐的声音主要有四种

第一种 是确实认为其犯规十分恶劣。

第二种 是并非就事论事 ，而是迁出以往的种种劣迹，以此推断秦升本次犯规的恶劣。

第三种 属于人云亦云，为了喷而喷，为了杠而杠

第四种 属于旧人蹭热度。最近某体育名人也参与到批评的队伍中，大抵属于此类。

这次的讨论，很多专业人士都并未发声，因为在他们看来这确实属于一次再正常不过的故意犯规。

犯没犯规，犯了！背后踢人，证据确凿。

故不故意，故意！对方外援持球快速推进到禁区前沿，后腰失位，对方直接面对后卫，必须得放倒，不能让进禁区。如果进去了，连犯规的机会都没有了。

恶不恶意？这个很重要。

首先，要明确恶不恶意和最后造成的后果并不直接发生联系，足球本身就是一项激烈的身体对抗的运动，有的时候由于疲劳、准备不充分，寸劲等种种原因都会造成比较严重的伤害。相信踢过球的人身边都会发生这样的例子。所以，拉布拉的骨折重伤并不能说明犯规存在恶意。

“贱人，我就是要干你”这种想法而带来的犯规，最清晰的例子参看同轮的上海德比。

其次，看录像，秦升是故意绊倒对方，但是绊倒后秦升也是随着重心倒下的。有人说他是故意压对方的小腿，抱这种说法的人多半是没踢过球，摔过跤。在高速对抗摔倒的一刹那，人的本能是保护自己，保护自己的第一重要的事是不要被地上的东西咯到，没有人会有把握到自己摔倒后压到什么东西上而自己毫发无损。都是年薪千万的主，谁会拿身体去赌气。要不怎么就一到国家队比赛就拉稀散步，一到俱乐部比赛就各种威武爆杆。

总而言之，这次犯规只是一次正常的故意犯规而已。

此外，第一时间的去探视对方并不是因为做贼心虚，而是一种职业态度。

中国从来都不缺落井下石的不明真相的吃瓜群众，缺的是能够客观看待问题就事论事的文化。

现在看来，中国足球真的是落后啊！这么多人纠结秦升犯规是不是故意的?哈哈😄，，，懂球嘛?看得懂吗?裁判就在眼前，还有回放VAR，足球场上的比赛不是道德高地的攻击。更不是针对足球规则以外的事情做联系性的围歼。郑智当年的恶意犯规谁联想了?所以，说话评论不要带节凑。特别是那些大V大卡们。人们把你当人，做粉。你可别把自己当狗，做屎。

据说日本和服源自唐朝的服饰，那么和服属于汉服吗？为什么？

很久以前跟中国倒是有点关系，现在就没啥关系了。

首先说吴服的问题，《日本书纪》说得很清楚，吴服指的是“吴織衣缝”，也就是吴地女工带过去的织布技术，而非衣服形制，而且这个“吴”究竟是哪里呢，说这地方是朝鲜半岛也可以。这个词在近世又杀了回来，表示丝绸织物，与表示棉麻的“太物”对比。至于礼服方面，日本江户时代经历过装束复古再兴运动，很多看上去以为古早的装束，比如说十二单，冕服，其实是江户托古再兴运动的产物，早就不是当年的制式了。

另一点是说，当年遣唐使是学了一点服制，但是就算是现代人也不可能把所有的东西都搬过去，更何况古人。再加上，在服饰史当中，流行史是很重要的一项指标，古时候的人也有流行变化，所以各种稀奇古怪的魔改是一定的。

在平安时代早期，是这样的，能看得出来还有点大陆影响：

然而到了平安时代中期，和服变成了这样，魔改的程度很大：

但是到了中世，和服是这样的，注意坐姿是胡坐，大家熟悉的日式正坐还没有普及呢，

然后到了近世，和服以及发型，终于演变成了大家熟悉的样子。现代所谓的传统和服以及发式，源头基本上是从近世开始。也就是说，并不是日本保存传统做的特别好，很多时候他们所谓的传统其实比诸位想象中出现得要晚。

作者：指尖看日本 时雨弹正

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各国民族服装本来是无罪的，和服也是脱胎于唐朝的。和服，日本军服，日本军旗，在中国已经成了中国人心中永远的痛，已经成为日本军国主义的象征。抗战时期穿和服的日本女人们，她们自愿做慰安妇，收集中国情报，刺杀中国军官，是不拿枪的军人。忘记历史就等于背叛。

和服已经成为了日本的传统民族服饰，虽然起源于吴服但是经过了长期演变、本土改良，已经和三国时期的吴服相去甚远，不能算是汉服。

日本一直宣称自己是单一民族国家，唯一承认的少数民族就是人口寥寥无几的北海道土著：阿伊努人。这也说明，日本的主体民族和族在全国具有绝对的人口优势，因此和服在日本基本上是家喻户晓的民族服装。

三国时期，孙权建立的吴国（东吴）经常与日本进行商贸活动，大量的东吴商人将中国南方的纺织品及南方汉人的衣服缝制方法、面料传入日本。日本人接触到吴服以后，也学着东吴人的样子制作吴服。

不过，日本人后来不断将吴服加以改良，并结合了日本本土服装的特点。隋唐时期，日本的吴服又受到隋唐衣服风格的影响，再次改良。经过一千多年的演变，日本学去的吴服形成了后来的和服，即日本大和族的民族服饰。

可是，日本古代有各种各样的服饰，由吴服改良而来的和服只是其中的一种，还有很多服饰是日本本土在长期的历史发展中形成了，这些服饰就与吴服没有关系了。

日本的和服源于三国时期的吴服，而三国时期的吴服（公元3世纪）起源于春秋时期的吴服（公元前5世纪）

东吴，也称为孙吴，是中国历史上的三国之一。东汉末年，曹操、刘备、孙权分别割据一方，奠定了三国的根基。曹操死后，其子曹丕统治北方，废掉东汉王朝，建立了三国之一魏国。刘备割据西南，建立了三国之一的蜀汉。

军阀孙权则割据江东，建立了三国之一的吴国，也就是东吴。不过，孙权的父兄孙坚、孙策才是实际奠基人，尤其是孙权的哥哥孙策，打下了江东地区。江东是春秋时期的吴国（不是东吴）、越国的地盘，主要包括今天的江苏省、浙江省、江西省、安徽省等地的部分地区。

春秋时期的吴国比三国时期的吴国还要早700年以上，当地的居民也称吴人，并与越国形成了著名的江东文明。吴国与越国相继灭亡后，当地的吴人与越人并没有改变传统服饰，而是逐渐形成了三国时期的吴服，相当于江东地区土著居民的传统服饰。

到了东汉末年时，军阀孙策、孙权兄弟割据江东，控制了当地的人口和军队。

公元200年左右，年仅25岁就统治江东六郡的军阀孙策被仇家刺杀身亡，临终前传位给了成年的弟弟孙权。孙权从哥哥手中接过江东的地盘，这是春秋时期的吴国、越国的地盘，所以孙权后来称帝时也以“吴”作为国号，也就是三国之一的东吴。

孙权最初只有江东的地盘，曾多次北上都被曹操打败，迫不得已才向西发展，先后夺取了刘备的荆州大部分地区（湖北、湖南等地）与士燮的交州地区（广东、广西、越南等地），于是控制了长江以南大部分地区。

公元222年，孙权为了对抗刘备，向曹丕称臣，曹丕虽然册封孙权为吴王，但没有实际派兵支援他。孙权知道魏国皇帝曹丕终究不可靠，于是在夷陵之战后重新和蜀国结盟。公元229年，孙权趁诸葛亮和魏国激战正酣，无暇顾及自己的时候，也在江东称帝，国号“吴”，史称东吴，定都建业（南京）。

东吴的核心统治区就是江苏、浙江、江西三省以及安徽省南部，而吴服分布最广的就是江浙两省，而湖南、湖北、广东、广西、越南等地都是孙权后来夺取的，当地居民的服饰受吴服影响较小。

此后，东吴军队还积极与土著居民山越作战，曾一度扩张到福建等地。公元230年，好大喜功的孙权派卫温、诸葛直等人率领精兵一万东渡台湾，获得了数千名台湾土著而返回。由于东吴与古代日本的贸易，将吴服与丝绸、茶叶一起流传到了日本。

当然！汉服有广义和侠义之分，侠义只是指汉朝时期的服饰。广义汉服的华夏文明的服饰，包括汉，唐，宋，明，清个各个时期的服饰。和服源于中国，是江浙一带民族的服饰。唐朝时传入日本。在日本又称“吴服”。吴越之地指得就是江浙一带。日本人都承认这是中国的服饰，有人硬说它是日本文化。出卖国家的文化遗产不仅是卖国行为！更是违法行为！

日本一直向中国学习，只是一直不怀好意，学了师傅的毫不感恩，反而回过头趁机打师傅，对待这种白眼狼，必须给它深刻教训。和服虽然是通过向中国学习一步步演化而来，但是早已经打上了鬼子的烙印，有了别样的含义，早已经和汉服不能相提并论了。

到此，以上就是小编对于建业回访的问题就介绍到这了，希望介绍关于建业回访的2点解答对大家有用。